大多數人記憶裏，都翻得出來這個名字。從抗戰時期的「杜鵑花」，到先總統蔣公紀念歌，他所作的歌曲串連二十世紀的中國歷史。音樂界人士稱他「就是中國音樂的一部份」，而他在時代的關鍵處也總扮演著角色。 喧囂台灣，很多人可能早已把他遺忘，就像把那個唱白雲詞、思我故鄉的時代遺忘。但是黃友棣並沒有停留在上個世代，民國元年出生，今天乍見他的人，仍會為他的挺拔、精采神色眼睛一亮。他在高雄一角獨居，正神采奕奕地實踐他的哲學：「一生專心做一件事」創作中國風格的音樂，使音樂生活化，生活音樂化。 他自己的生活過得極其簡單。五年半前自香港珠海書院退休，回國家居。為了專心做好一件事，「人活著所需要的基礎條件有了就可以」。每天早上六點起床作曲、寫作，直到晚上十二點。八十二歲仍然自己洗衣、拖地，作為「課間操」。吃飯時，剝兩片菜葉、幾片肉放在電鍋裏，「飯熟了，菜不就好了嗎？」 他最近做的歌曲，叫做「樂韻飄香」，用民歌編曲，敘述一位樵夫，為了砍柴，在家附近種一圈樹，誰知道樹長成不但開了花，蝴蝶也來了，蜜蜂也來了，「老樵夫原來只想要一些木柴，沒想到卻同時獲得了美麗和芬芳」。 坐在鋼琴前，黃友棣輕快地彈。他專注實踐的生活哲學，在嘈雜的二十世紀末，正像蘊藏豐潤的寶石，幽靜深遠、曖曖含光。
人的生活一路進步，天天產生不同的思想文化，音樂也是如此，沒有創作就沒有生命。音樂是我們生活的條件。
民國初年，中國的音樂很不上軌道。我念小學的時候，民間的音樂都是唱戲的。抗戰一結束，所有從事音樂工作的年輕人都跑去念書，都不創作了。我認為當時需要民間教育，最重要的事就是把中國音樂基礎扎穩。
我想幫助大家欣賞音樂，就像帶眾人到對岸去看看風景，沒有船，我就做條船；做船沒有木頭，我就種樹；種了樹，風雨來颳倒，我就再種，種更多，這一生我一定要完成一件事。
做好藝術就是為了幫助人快樂，藝術的價值就是教育。孟子說「眾樂樂」，除非你不談音樂，一談音樂，大家都有份才快樂。
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