中山北路,豔陽下的濃綠大道,台北夜空裡的金色錦織,曾吸引無數觀光客品味流連,是許多外國人認識台灣的起點。曾幾何時,在此駐足踱步最多的,已不再是美、日臉孔。
大同工學院對面的多福天主堂,每逢週日必定湧入近三千名外籍勞工;三兩成群、壯碩黝黑的身影,綿延在中山北路的人行道。天主堂裡小而精緻的教堂傳來優雅莊嚴的詩歌,已擠滿人的教堂外,仍有許多菲律賓男女透過玻璃窗靜靜默禱。在這裡,他們不只與神相會,也在人群中找尋一週未見的熟悉面孔,或期待地攤的報紙帶來家鄉的消息。
與一片祥和氣氛形成強烈對比的是,馬尼拉經濟文化辦事處的官員,對著群眾半吼著:「你們要團結一致,要自己保護勞工的權利,」留著小鬍子的菲律賓官員聲嘶力竭地叮嚀異鄉的同胞。
傳統管理新挑戰
自從外籍勞工來台之後,的確紓解了台灣當前基層勞動力的不足。曾獲國家磐石獎的柏林公司董事長許慧慧表示,以前的台籍臨時工現在已被泰勞完全取代。
但是當生產線突然多了外國面孔,工廠有三分之一的員工被外勞替代,或是家庭組成份子(看護或幫傭)有外國人加入時,傳統的管理方式是否仍舊適用?勞方與資方所必須承受的成本是什麼?
事實上,不適應症已經產生,而必須由雙方承受;菲籍看護工安琪麗娜手刃老雇主的殺人事件只是冰山一角。
雇用外勞的管理者,必須面臨的是做好溝通、融合外籍與本地員工、安排外勞休閒娛樂,以及防止外勞逃跑等新課題。
「以前英文是書本上的東西,現在碰上了,連不講都不行,」一名股票上市公司的管理幹部抱怨,溝通與命令指派成了每天最常見的困擾,而不良的溝通,直接影響生產效率及產品品質。
粗活成了外勞的份內事
勞資之間,也逐漸引發未曾經驗的對立情緒。
工廠內的台籍員工抱怨廠方動不動就以外勞為籌碼,打壓員工薪水的調升與福利水準。中央研究院經濟研究員江豐富就表示,在目前外勞不能轉移雇主的法令設計下(市場機能喪失),外勞薪資永遠被低估,而本地勞工的所得也受到打壓。他認為工會與資方的對立會漸趨凸顯。
同時,因為有外勞加入生產線,「比較辛苦的工作就推給外勞,更不做了,」東陽實業課長郭獻忠道出了實際現象。台灣勞工與外勞之間,存在這一條看不見的鴻溝。
生產線上的日常工作分配,也受到意想不到的干擾。
抱著賺錢目的而來的泰國勞工,為了賺取更多的工資,均主動要求加班,或為了領夜間津貼而全員爭取做夜班。「有時甚至用打掃、整理環境的名義要求領加班費,沒班可加就想逃,」一名雇主提出了他的不滿。
部份工廠管理者也好像患了外勞逃跑恐懼症般,對外勞管理下猛藥,甚至到了違反人權的地步。
有的雇主害怕將滿二年期限的外勞逃跑,連上廁所都派管理員盯著;有的則實施一旦外勞逃跑,同寢室的人接受禁假的連坐處分。
東陽實業的郭獻忠表示,安排假日娛樂、生活起居、生產經驗無法在企業累積等無形成本,根本無法用數字來計算。
淘金夢易醒,舊傷痕難平
而對環境生疏的外籍勞工這方,為一圓淘金夢也付出相當的代價。
菲律賓籍的莉莎於前年五月來台在桃園幫傭,雖說契約寫明是要照顧初生的嬰兒,但「實際上是照顧成員十四人的大家庭,有時還要幫忙賣豬肉,一直工作到晚上九點才休息。」她說。由於雇主沒有提供房間,莉莎每天只能睡在沙發上。一年之後她終於逃離第一任雇主。
二十四歲的珍妮佛剛到台灣四個月,因不諳中文,與兩位老夫婦雇主溝通不良,雇主卻以工作不力為由拒絕按照契約供應早餐,也不准她自行開冰箱下廚。「我早餐吃餅乾,」明知自己受到委屈,珍妮佛仍露著酒窩微笑。勞委會也曾經接到不按契約供應三餐的集體抗議。
至於情結更嚴重的性騷擾,也時有所聞。多福天主堂的澳洲籍神父韓大衛就表示,他最近曾傾聽一名外籍幫傭受到雇主性侵犯的哭訴,因為沒有證據與勇氣控告男主人凌虐,這名婦女已逃離雇主,不知去向。
外勞以物視之
少部份雇主看待外籍勞工,的確有「以物視之」的偏差心態。
在勞委會聯合永和分局的一次突擊檢查中,桃園縣蘆竹鄉一家紡織廠的雇主倉促打開後門讓非法外勞逃逸,但仍在水田裡一陣追逐之後就逮。當警方偵訊這名上身赤裸、滿腳稀泥,在雨夜裡打哆嗦的「員工」時,這名陳姓雇主為逃避法律責任竟大聲咆哮:「我不認識你,不要害我!」讓這名非法泰勞在異鄉的寒夜更顯無助。
外勞通訊社社長陳管泉就透露:「外勞逃走後很慘,反正是非法,什麼保障都沒有,老闆要怎麼樣都可以。」
馬尼拉經濟文化辦事處、菲律賓勞工中心福利部主辦史瓦諾表示,雖然虐待外籍勞工的情形僅是少數,但平均每天仍有二十名菲律賓勞工因各種理由來此尋求援助(其中多半是薪資引發的爭議);而投訴電話,平均每天也在三十通以上。至於雇主的性侵犯,過去三個月發生了六件。「雇主應該讓他們在工作後,能有真正的休息,」面對棘手的外勞潛逃問題,史瓦諾說出了他的建議。
為了改善工廠的生產與遏止外勞脫逃歪風,人力管理顧問葉延燊大聲疾呼應以人性管理對待外勞。
十幾年前美國工業界為了提升工作效率、促進工作情緒,興起以人為本位的參與式管理風潮,其實這個領域已經被探討了超過半世紀。
根據馬斯洛的分析,人類的需求分為生理、安全、社會、自尊及自我實現等五部份。
而麥克理格在「企業的人性面」一書中,也曾提出著名的X理論與Y理論(X理論假定人是厭惡工作,Y理論則假定人是喜歡工作的)。麥克理格認為Y理論遠比X理論對企業的經營有幫助。
一名長期注意外勞管理的觀察家指出:在台灣雇主一味顧著降低勞動成本,認定外籍勞工完全以賺錢為目的時,就是戴上了X理論的眼鏡,並將外勞的需求定位在最低階的層次(圖溫飽的生理需求),而忽略了他們之中不乏受過高等教育的知識階層(自尊與自我實現需求),以及遠赴異鄉的孤寂心理(社會認同需求)。當管理者無法辨識兩者的差異,釐平與外籍勞工認知上的距離,外勞管理的問題將永遠存在。
建制度比抓外勞重要
外籍勞工的導入,無非是想填補勞力缺口、增加生產。此時管理者最大的職責,莫過於設計制度,思考如何在最短時間內讓外勞適應工作環境、提升生產力。
澳洲藉的神父韓大衛認為,有些外勞或幫傭其實有著很好的教育,而非只是個「傻傭人」,「與其花大錢請人去抓外勞,不如花小錢把管理制度修好,」韓大衛說。
勞委會副主委詹火生也表示,外勞管理想上軌道,需要雇主盡力配合,「勞動力不同於資金與設備,不能二十四小時運轉,而且有各種需求,」他提醒業者。
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