我在一九六五年第一次來台北，當時的松山機場還是國際機場，周圍水田綿延，水牛漫步其中，讓我印象深刻：三年半前，我來台履新，這中間隔了二十七年，我想日文有句話叫「滄桑之變」，最能形容當時我對台灣經濟成長、社會變化的感覺。不過，相對於物質環境的劇變，台灣人親切友善、爽朗熱情的特質卻一如以往，這一點，讓我感到非常溫馨。
亞洲國家在民主化的過程中，往往因為各方意見不一致，造成社會不安，甚至引發流血衝突事件，但是解嚴之後的台灣卻是個例外。我覺得台灣的民主化過程進行得相當順利平穩，可能是由於所謂的「中國人的智慧」——調和各種不同力量，並進而導入發展方向之故吧。
對於中日貿易逆差問題，我常想貿易本身是各個國家產業結構的接點，貿易逆差是反映產業結構差異的指標。而產業結構不是，一成不變的，它必須隨著時代需求做彈性調整，例如日本就從「少品種大量生產」調整為「多品種少量生產」的產業結構。另一方面，台灣高科技產業不斷嘗試和美國、日本建立技術合作關係的趨勢，套句台灣用語來說，正是企圖「產業升級」的具體做法。我相信台灣如果能在產業結構上有所調整的話，和其他國家在「接點」（貿易表現）上，也將展現不同的成果。
無論那一個國家，經濟發展到一定程度之後，一定會發生許多問題，例如土地難以取得、公害污染，以及民眾的抗爭運動等。如何顧及民眾要求，又兼顧社會全體均衡發展，是政府逃避不了的棘手問題。以日本為例，政府在處理污染問題時，都率先制定法令，例如「公害防止法」，然後依法嚴格要求企業配合，換句話說，就是由政府訂好遊戲規則，並嚴格執法監督。日本這種方法獲得OECD（經濟暨合作發展組織）相當的讚賞。當然除了政府的努力之外，人民也要有守法精神。
傳統攸關現代化
我曾經以日本傳統和現代化的關係為題，在幾個亞洲國家發表演說，後來把內容彙整成集，題目就叫做「Tradition and Transformation」。我認為日本因為能保存或修正它的固有傳統，所以能夠完成現代化。
例如，「職業倫理」是日本自江戶時代流傳至今的傳統之一，曾經有美國學者將那時的日本社會，稱為是「成就取向社會」(Achievement-oriented Society)，人們都希望去達到某些目標，就連女性也虔心學習插花、茶道和縫紉等手藝，教育子女時也嚴格要求子女確實做完每件事。這些都是日後形成「職業倫理」的基礎，也就是說，日本人從江戶時代開始，就已經形成了認真徹底去完成每一件事情的精神，而這種精神對日本的經濟發展有顯著的貢獻。
值得一提的是，職業倫理原本來自儒家思想，日本只不過是從中國傳統中借用，並加以發揚光大罷了。
聚焦產業新知、管理心法，企業轉型再成長的必備讀物
聚焦產業新知、管理心法，企業轉型再成長的必備讀物
請查看您的信箱，我們將寄送驗證信給您，確保未來信件會送到您的信箱
