獨家專訪

松下政經塾 為日本預約新未來

日本的「經營之神」松下幸之助,在晚年有感於政治的重要,創建了松下政經塾,矢志為日本培養未來的領袖人才;十八年的耕耘,政經塾已蔚為日本政壇一股清流。

其他

位居東京西南的神奈川縣,地狹人稠一如日本其他地區。

在橫濱南方茅崎市南方,一片超過六千坪的土地,不見日本建築比鄰接踵的特色,但見幾棟西洋建築幽雅舒暢地夾在錯落有緻的日式花園中。希臘浮雕的拱門旁,漢文清楚地標示著「松下政經塾」。

安靜的校區,彷彿歐洲大學校園一角,不見往來如織的學生。「在這裡,每年要花四到六億日圓的經費,用在不到三十名學生上(平均一個人投資金額超過一千兩百萬日圓,相當於三百萬台幣以上),」來自台灣的研究員張佑如估計。

而且塾生畢業後,也不用簽約到塾主——松下幸之助,所創辦的松下電器工作。

乍看之下,這樣的企業興學完全不符企業家口口聲聲宣稱的投資報酬率,也不符常見的為企業求才的旨意。但這樣的發展與經營方式,卻是素有「經營之神」之稱的松下幸之助,創校時所堅持的。

松下政經塾不是一般企業人力訓練中心,或是職業學校。政經塾是要培養日本二十一世紀的領導人才。「創塾的目的,就在於提供一個培養政治領袖的環境,以及具有願景、理想與道德感政治家的養成所,」政經塾一期塾生、現任塾頭的岡田邦彥,闡釋松下幸之助的建塾理念。

廣告

二次大戰時,松下曾經替日本政府造飛機、目睹戰爭造成的迫害。七○年代又眼見日本政府貪污腐敗——田中內閣發生洛克希德醜聞案。當時松下幸之助認為,「戰後,日本經濟復興了,但是,政治上並沒有相對復興;長久以來,日本的問題就是出在政治,以及缺乏有理想與哲學思考的政治家。」四十二歲、東京大學法學部畢業、專研法律的岡田,回憶松下雖然連小學教育都沒有完成,但卻是一位對中國孔、孟哲學有很高素養的日本工業家。

一般的企業家,僅止於對政治的批評,最終仍退回事業的經營。松下幸之助卻不然,他相信,「改變政治比批評政治,更具有本質的意義」。

就在八十五歲的時候,松下毅然決定拿出一百二十億日圓做為創塾基金(他個人捐出七十億),從最根本的教育著手,為日本創建一所培養領導者的專業學校。

廣告

「我們重視的是一些看不到的理念、想法與哲學思考的訓練,表面上看起來沒有大作用的東西,」政經塾十八期塾生矢板明夫說。這位塾生今年二十六歲、慶應大學畢業,剛完成第一年在塾課程,甘願放棄NHK、松下電器等大商社工作機會。

深奧、敏思、即行

深奧的人生哲學、對時代的感覺、行動力勇氣等道德觀的實踐,是松下幸之助認為領導者應該具備的條件。因為,有深奧的人生哲學,才可以了解人、熱愛人與國家;知道人是什麼。一旦有決策權,才不會提出一般人做不到的事與要求。領導人對時代有感覺,才能掌握變遷,不致做出喪失國家方向的決定。

為了培養這樣特質的人才,不論招生的方式與課程的設計,都與一般教育體系大異其趣。

政經塾招收塾生,面試是重點。學生可以有不同的政治抱負、理想、專業能力,但是,最重要的一點是要有很強的「運勢」,也就是在人生面對負面環境時,有正面思考的能力與扭轉劣勢的做法。

廣告

在課程上,政經塾三年的大學後課程,沒有學位;也沒有制式的課程表。第一年在塾課程,包括茶道、朝會打掃,勞動體驗研修,一百公里步行訓練,領導力講座、勞動體驗研修等。第二年及第三年不授課,完全由塾生自行根據入塾時,所提出的研究主題,進行塾外研究。松下認為做為領導人,最重要的是要有「自修自得」的能力。

塾生不但不用繳交學費,第一年的每個月有十七萬日圓的研究津貼,第二、三年每月更高達三十一萬日圓。

晨間灑掃、朝會一起唱塾歌、念塾訓、學茶道,在工廠中體力勞動等,在現在日本人的眼中,看起來是很稀少、沒有什麼意義的事,岡田說,「這些看來沒有意義的活動,正是松下政經塾培養人才的方法。」

廣告

但是這些看不到的,對思考問題卻有看得見的影響。一天之內步行一百公里,就是一種毅力的訓練。「在韓國工廠的實地操作勞動的體驗,接觸到工廠第一線的工人,了解人民對現實的想法,知道公憤(人民憤怒)何在?思考問題的角度會有改變,」進入政經塾一年、立志要從政改善日本在亞洲政治地位的矢板有此體驗。

虛無飄渺、眼睛看不到的東西,都是深研《大學》、《中庸》之學的松下幸之助,希望經由政經塾教給有志從政的年輕人,接受西方教育的台灣學生張佑如說。

而塾訓的內化過程,就是一個典型。

「素直」是政經塾的塾訓,卻沒有標準答案。松下幸之助有一次解釋是:晴天收傘、雨天打傘;一種根據環境改變適應的能力,是人生中最重要的。剛替十一期塾生競選參議員回來的矢板則認為,素直是「一種開放的胸襟,不受制於既有的事物、想法所牽制,可以聽取不同的意見,再經過自己做評斷的思考模式」。他操著發音純正的中文說,松下幸之助曾經要塾生每天問自己一遍,「素直」是什麼?問了三十年後,自然就會有答案。

廣告

在日本政治、社會、教育都算異數的政經塾,一路走來並不容易。「政經塾的理念與想法,在日本社會並不容易實現,」岡田塾頭說。他還記得,當年政經塾成立時,有一位新聞評議員甚至公開表示,如果政經塾可以維持十年,他願意倒立行走。

但是,堅持理想一路走來,前後十八年(一九七九年創立),政經塾已經陸續交出亮麗的成績單。

選舉中展實力

政經塾初次展現功力,是在一九九三年眾議院的選舉。當時二十三個政經塾的塾生,加入日本新黨,十五位當選國會議員,使得自戰後即一黨獨大的自民黨,首次在眾議院失掉過半數的絕對多數,必須聯合小黨執政,改變日本政治流向。

在今年七月的參議員的期中選舉中,政經塾有三位塾生出馬。年僅三十六歲的福山哲郎以三十五萬的高票,當選京都區的參議員。改寫當地三十多年來,向由自民黨與共產黨擔任參議員的政治生態。

研究論文之一是台灣政治選舉的矢板說,日本傳統從政的三要素:財源、政黨門第派閥支持、政治家庭血緣的背景,尋常百姓是沒有參與競選的管道。但是,十八年間,政經塾改變日本政治傳統,打破唯有既得利益者才能參政的結構。

剛剛協助京都參議員選舉的矢板說,政經塾塾生歷年來已經在選舉中發展出一套特有的「桃太郎選舉」——不用錢、靠雙腳、發傳單、街頭演講、動員大量大學生、義工騎自行車沿街訴求政見。「政經塾讓有志從政、卻沒有政治資源的年輕人凝聚一起;替他們開拓了一條從政的出路,」矢板說。

政經塾目前一百六十二名校友中,出了一位參議員、十五位眾議員,二十三位地方議員,兩位市長。換言之,日本從地方到中央各選舉層級,四分之一強的政經塾校友都已經站上位置。

哈佛大學企管研究所領導者講座主持人柯特(John P. Kotter)撰文指出,以專門培訓公共行政人才的哈佛大學甘乃迪學院與政經塾相較,前者校友超過一萬七千名,但是在美國國會的議員卻只有十七名。而政經塾十八年來校友不過一百六十二名,目前的國會議員人數卻高達十六名。

儘管如岡田塾頭所稱,「政經塾不可能解救日本,思考路線在日本仍屬異數」,但是,政經塾堅持理念辦學,代代薪傳、已經展現滴水穿石的力量。

松下政經塾之立塾精神

塾是
真心地愛國家與國民
基於新的人類觀探求政治經營之理念
為人類的繁榮幸福以及世界和平做貢獻

塾訓
以素直之心聚集眾智
自修自得探究事物之本質
追求日新月異的成長發展之道

五誓
一、貫徹素志
經常不忘所立之志並努力做應該之事者,不論遇到任何困難,前途必然光明。成功的要訣在於持之以恆。
一、自立自主
凡事要靠自己的力量先努力實行,才能獲得他人共鳴,以聚集眾人的智慧與力量,得到良好的成果。
一、萬事研修
所見所聞皆要學習。真正的進步在於把一切體驗視為研修盡心學習。只要用心仔細觀察,天地萬物皆可為我師。
一、開拓先驅
日本與世界的未來在於不受既成事物之約束,不斷創造與開拓。要做領先時代的人材,打開新的歷史之門。
一、感謝與協力
不論集合了什麼樣的人材,若無協力合作必不會有成。要常懷感謝之心,協力互勉,培養信賴感,才能夠真正的發展。

你可能有興趣
#廣編企劃 #Shorts|從「陪」到「賠」:南山人壽如何用溫暖撐起你的未來?
最新訊息
破壞創新大師史考特・安東尼首度來台!
訂閱天下雜誌電子報

天下雜誌當期內容的精華與延伸,每周三發送最具時效性的深度內容