南方朔：我們每天都跟偉大擦身而過

以前要做生意找不到資本，可是現在多少有錢人，在那邊找投資機會。再加上現在媒體發達了，你有一個很好的東西出來後，就會被報導，別人就會來找你，你就會有成功的機會。

以前一個人講話搞不出什麼，可是現在網路發達，一個人的意見很傑出，就可透過網路散播，會有很多、很多人聽，所以整個科技發展有利於個人，這也是全世界創意進行愈來愈大、愈來愈多的原因。

但創意不是出點子。創造是個很難的事情，如果沒有那種很強的博古通今、瞭解問題本質，怎麼可能從事好的創造？一定要對該領域基本的來龍去脈有很深的理解，才能創造。愈瞭解根本就會愈瞭解創造，愈不瞭解根本只會有小點子出現。

美國starbucks的一杯咖啡可以賣到全世界，台灣就是不可以。為什麼？因為沒有支持這個東西的基礎。很多生活性的商品的形成，是有一些機制在後面。而那個機制是使得東西現代化、漂漂亮亮的基本。一種口味的形成、一種價值判斷的形成，就是要靠著這一組機制才能到達。

廣告

比如說，你賣一種很不錯的珍珠奶茶，台灣人覺得不錯！下一步你要去哪裡？要去上海、去北京，因為那裡是整個亞洲經濟區未來或現在，很重要的權力中心，商品是有權力關係的。征服了上海、征服了北京，你放心，亞洲就全部征服了。台灣很多東西，可能都是要繞過北京才能到世界上去的。

大資本主義是以新的產品開發、市場開拓為主，小資本主義有個特色，就是往附加價值不斷延伸。日本的東西，永遠可以往附加價值的提高去發展。所以日本的東西愈來愈精緻化，附加價值的提升是永遠不會停止的。

法國人可以把一瓶紅酒，莫名其妙地變成世界性的商品，台灣有個東西是跟紅酒一模一樣的，就是我們的茶。我們可以把茶愈變愈精緻，產出一大堆茶葉的神話，賣到世界去。

廣告

到陌生地方去　可以培養無畏於恐懼
冒險也是自然而然發生的。台灣的休閒之旅，事實上是九○年代的中後期才形成，以前只有觀光沒有旅行。這就是能力的證明，慢慢就出現一種新的標準，去那種太安全的國家沒什麼意思。

我的小孩現在一個人在印度，已經去了兩個月。他去過以色列、埃及、巴勒斯坦、約旦，越南他去了兩次，第二次還帶我一起去。這也是他第二次去印度，他好喜歡印度，這次是他如果就業的話最後一次旅行。他在大學唸書的時候，一天到晚都在爬山、溯溪。每次一溯完溪回來，都這裡受傷、那裡受傷，他們還組織一個登山會，去爬美國第二高峰。

他們喜歡到陌生的地方去，喜歡接觸外國人、喜歡冒險。台灣這一代，我們做一個中產階級的父母還供養得起，以前是不可能。我跟小孩說，要趁著年輕的時候去很多陌生的地方，你這一輩子就不會畏懼。我們很多經驗和智慧，是靠著克服畏懼而形成的。

廣告

從事冒險活動，這種行為基本上是有意義的。在那過程中，自然而然地比較容易有世界觀；而從事這種活動的人，不可能沒有相當程度的國際的能力。另外，也有一種比較強的學習能力，因為要很快就學到當地簡單的話應付各種場合，學習能力會很強，然後對國際的觀點、對外國的理解方式，都會不一樣。

到世界各地方去冒險的人多了以後，這個時代會有一種開拓的精神出現。比如說十七世紀的英國，《魯賓遜漂流記》事實上是正當化了整個英國的開拓精神，被認為是創造出了十七世紀的一種新的universal man，一種全人，他具有很強的冒險精神，很強的理性程度、很強的克服困難的能力。當時整個歐洲的中產階級、上流社會，就是以做這樣的人為人生的目標。

活著，不只是生活　而在尋找另一個意義。

台灣社會逐漸走向富裕。然在這個社會裡面，會有愈來愈多的人，尋求一般的生活沒有太大困難。

廣告

他的人生目標，不是像以前一樣過生活、就業、賺錢，而是希望替人生找尋另外的一種意義。比如說，做一個醫生，對從醫賺錢沒興趣，而要跑去當無國籍醫生，所以整個社會裡面，追求不同價值的人會越來越多。他們的生命意義變得更豐富，某一種程度也彌補了社會功能的不足，創造了一種新的社會內容。

將來的社會一定是生產力的提高，大過人口成長、經濟成長許多，沒工作的人相對的也越來越多，而且跟他個人有沒有能力無關，歐洲就是最典型的例子。

假設我們的科技、管理愈來愈厲害，將來的社會百分之二十、百分之三十找不到工作，這一定會出現的。

未來社會要有一套不同的制度，只要成年就發薪水，整個社會規劃出其他工作。

你們社區裡面自己排班去掃地，或是你今天去接小孩回家，把人類工作重新調整一次。因為工作是有另外一層意義的，工作有成就感、貢獻感、權力感，這會是後工業社會的走向。